تاريخ الفلسفة
الفلسفة لم تولد في مكان واحد. هذا الخط الزمني يجمع مدارس ومفكرين وأعمالًا من التقاليد اليونانية والهندية والصينية والإسلامية والأفريقية والأوروبية وغيرها، مع التنبيه إلى التواريخ التقريبية والتصنيفات الخلافية.
تواريخ كثيرة في تاريخ الفلسفة تقديرية، وبعض التصنيفات (النسبة إلى مدرسة أو تقليد، أو أصالة نص) موضع خلاف بين الباحثين. تُميَّز هذه الحالات في كل مدخل. والتقسيم الزمني هنا بالقرون، لا بتحقيب تقليد بعينه.
الألفية الأولى قبل الميلاد وما قبلها
نحو 800 – 200 ق.معملالهنديةتقريبيمثال قيد المراجعة
الأوبانيشاد
نصوص فلسفية في ختام الأدب الفيدي، تتأمل العلاقة بين الذات (آتمان) والحقيقة المطلقة (براهمان).
من أعماله: بريهادارانياكا أوبانيشاد، تشاندوغيا أوبانيشاد
نحو 551 – 479 ق.ممفكرالصينيةتقريبيمثال قيد المراجعة
كونفوشيوس
مفكر صيني جعل الأخلاق والعلاقات الإنسانية والحكم الصالح محور التفكير.
من أعماله: المختارات
خلافي: «المختارات» (لون يو) جمعها تلاميذه وتلاميذهم بعد وفاته على مراحل، فنسبة كل قول فيها إلى كونفوشيوس نفسه موضع نقاش.
نحو 470 – 399 ق.ممفكراليونانية والرومانيةتقريبيمثال قيد المراجعة
سقراط
فيلسوف أثيني لم يكتب شيئًا، وجعل السؤال والحوار طريقًا إلى فحص الحياة.
خلافي: نعرف سقراط من غيره: أفلاطون وكسينوفون وأرسطوفانيس، وصورهم له مختلفة. ويُعرف التمييز بين سقراط التاريخي وسقراط هذه النصوص بـ«المشكلة السقراطية».
384 – 322 ق.ممفكراليونانية والرومانيةمثال قيد المراجعة
أرسطو
تلميذ أفلاطون، ومؤسس المنطق الصوري، وصاحب أثر عميق في الفلسفة الإسلامية والأوروبية.
من أعماله: الميتافيزيقا، الأخلاق النيقوماخية
نحو 300 ق.م – 200 ممدرسةاليونانية والرومانيةتقريبيمثال قيد المراجعة
الرواقية
مدرسة رأت السعادة في العيش وفق العقل والطبيعة، والتمييز بين ما في أيدينا وما ليس في أيدينا.
من القرن الأول إلى القرن العاشر للميلاد
نحو 150 – 250 ممفكرالهنديةتقريبيمثال قيد المراجعة
ناغارجونا
فيلسوف بوذي أسس مدرسة «الطريق الأوسط» (مادهياماكا) وفلسفة «الخواء».
من أعماله: المقاطع الأساسية في الطريق الأوسط
خلافي: تُنسب إليه نصوص كثيرة في التراث البوذي، ويختلف الباحثون في صحة نسبة بعضها إليه.
نحو 870 – 950 ممفكرالإسلاميةتقريبيمثال قيد المراجعة
الفارابي
«المعلم الثاني»: شارح أرسطو، وصاحب مشروع فلسفي في المنطق والسياسة والمدينة الفاضلة.
من أعماله: آراء أهل المدينة الفاضلة، إحصاء العلوم
980 – 1037 ممفكرالإسلاميةمثال قيد المراجعة
ابن سينا
فيلسوف وطبيب، صاحب «الشفاء»، والتمييز الشهير بين الماهية والوجود.
من أعماله: الشفاء، الإشارات والتنبيهات، القانون في الطب
من القرن الحادي عشر إلى القرن الخامس عشر
1126 – 1198 ممفكرالإسلاميةمثال قيد المراجعة
ابن رشد
فيلسوف وقاضٍ أندلسي، شارح أرسطو الأكبر، ومحاور الغزالي في «تهافت التهافت».
من أعماله: تهافت التهافت، فصل المقال
1130 – 1200 ممفكرالصينيةمثال قيد المراجعة
تشو شي
أبرز أعلام الكونفوشية الجديدة، وصاحب التركيب الذي صار أساس التعليم الرسمي في الصين قرونًا.
من أعماله: الكتب الأربعة (جمعها وشرحها)
1138 – 1204 ممفكراليهوديةالإسلاميةمثال قيد المراجعة
موسى بن ميمون
فيلسوف وطبيب يهودي كتب بالعربية، وحاول التوفيق بين الفلسفة الأرسطية والشريعة.
من أعماله: دلالة الحائرين
خلافي: يُدرج عادة في تاريخ الفلسفة اليهودية، لكنه كتب بالعربية في سياق الفلسفة الإسلامية وتأثر بالفارابي وابن سينا، لذا يصح إدراجه في التقليدين معًا.
من القرن السادس عشر إلى القرن الثامن عشر
1596 – 1650 ممفكرالأوروبيةمثال قيد المراجعة
رينيه ديكارت
فيلسوف ورياضي فرنسي، صاحب «الشك المنهجي» و«الكوجيتو».
من أعماله: مقالة عن المنهج (1637 م)، تأملات في الفلسفة الأولى (1641 م)
1599 – 1692 ممفكرالأفريقيةمثال قيد المراجعة
زرع يعقوب
فيلسوف إثيوبي يُنسب إليه «الحطاطا»، تأمل عقلاني في الله والأخلاق وحرية الضمير.
من أعماله: الحطاطا (الاستقصاء) (1667 م)
خلافي: أصالة «الحطاطا» موضع جدل: رأى الباحث كارلو كونتي روسيني (1920) أنه منحول من وضع المبشر جوستو دا أوربينو في القرن التاسع عشر، ودافع آخرون، مثل كلود سمنر، عن أصالته. والنقاش لم يُحسم.
1724 – 1804 ممفكرالأوروبيةمثال قيد المراجعة
إيمانويل كانط
فيلسوف ألماني سعى إلى رسم حدود العقل، والجمع بين العقلانية والتجريبية.
من أعماله: نقد العقل الخالص (1781 م)، نقد العقل العملي (1788 م)