تعريف موجز
اسم لمواقف تنكر وجود معنى أو قيم أو حقائق موضوعية، وتختلف دلالته بحسب المجال الذي يُنكر فيه ذلك.
- المصطلح الأصلي
- Nihilism (الإنجليزية، من اللاتينية nihil أي «لا شيء»)
- الفرع
- الأخلاق
- أعلام ارتبطوا به
- فريدريش ياكوبي، إيفان تورغينيف، فريدريش نيتشه
في هذه الصفحة
الشرح المفصّل
يُستعمل لفظ العدمية بمعانٍ متعددة، وضبطها يمنع كثيرًا من اللبس:
- العدمية الوجودية: أن الحياة بلا معنى أو غاية موضوعية.
- العدمية الأخلاقية: أنه لا توجد حقائق أخلاقية موضوعية.
- العدمية المعرفية: أنه لا يمكن بلوغ معرفة يقينية.
- العدمية السياسية: نزعة إلى هدم المؤسسات القائمة دون بديل، وهو استعمال ظهر في الأدب الروسي والسجال السياسي.
وليس كل من يشعر بغياب المعنى عدميًا بالمعنى الفلسفي، فقد يكون الشعور حالة نفسية عابرة أو سؤالًا مفتوحًا لا موقفًا مقررًا.
السياق التاريخي
ظهر اللفظ في مراسلات فريدريش ياكوبي أواخر القرن الثامن عشر، وشاع في روسيا بعد رواية تورغينيف «آباء وأبناء» (1862). وأعطاه نيتشه صبغة فلسفية بارزة، حين ربط انهيار الإيمان بقيم الغيب بأزمة معنى، وهي فكرة عبّر عنها في «العلم المرح» (1882) بمقولة «موت الإله» دون أن يدعو إلى العدمية، بل عدّها خطرًا ينبغي تجاوزه. وقد ميّز في أعماله بين عدمية سلبية تستسلم، وعدمية فاعلة تهدم لتبني، لكن هذا التمييز يتصل بنصوص كثير منها نُشر بعد وفاته، فيحتاج إلى حذر.
أمثلة
- شخص يقول «لا معنى لشيء لأننا سنموت»: موقف قريب من العدمية الوجودية، وهو ما تحاول مقالة «هل يسلب الموت الحياة معناها؟» فحصه.
- شخص يقول «الخير والشر مجرد أذواق»: موقف أقرب إلى العدمية الأخلاقية.
سوء فهم شائع
- العدمية ليست الإلحاد: فمن ينكر وجود إله لا ينكر بالضرورة المعنى أو القيم.
- العدمية ليست العبث: العبث عند كامو يبدأ من إدراك التوتر بين حاجتنا إلى المعنى وصمت العالم، ثم يرفض الاستسلام.
مفاهيم قريبة
المصادر وقراءات إضافية
- Friedrich Nietzsche، Die fröhliche Wissenschaft، 1882.الفقرة 125 عن «موت الإله».
- Ivan Turgenev، Fathers and Sons، 1862.الرواية التي ساعدت على شيوع اللفظ في الأدب الروسي.